Menurut Kamus
Dewan, globalisasi membawa maksud "fenomena
yang menjadikan dunia kelihatan mengecil dari segi perhubungan manusia
disebabkan kepantasan perkembangan teknologi maklumat."[1].
Globalisasi merupakan satu proses
untuk meletakkan dunia di bawah satu unit yang sama tanpa dibatasi oleh
sempadan dan kedudukan geografi sesebuah negara. Melalui proses ini, dunia
akhirnya tidak lagi mempunyai sempadan dengan ruang udara dan langit sesebuah
negara itu terbuka luas untuk dimasuki oleh pelbagai maklumat yang disalurkan
menerusi pelbagai perantaraan media komunikasi seperti internet, media
elektronik, dan teknologi siber. Perkembangan ini memungkinkan perhubungan di
antara sesebuah negara dengan negara yang lain dan perhubungan sesama manusia
dapat dilakukan dalam tempoh yang singkat."[2]
Manakala cediakawan barat
mentakrifkan globalisasi sebagai satu proses kehidupan yang serba luas dan
infiniti merangkumi segala aspek kehidupan seperti politik, sosial, dan
ekonomi yang boleh dirasai oleh seluruh umat manusia di dunia ini. Ini
bermakna segala-galanya menjadi milik bersama dalam konsep dunia tanpa
sempadan. [3]
Globalisasi juga merujuk kepada
perpindahan nilai, terutamanya cara berfikir dan gaya bertindak dari satu
daerah dunia kepada daerah dunia yg lain. Globalisasi yang diberi erti luas
ini adalah suatu hakikat yang tidak dapat dipertikaikan. Hakikatnya
globalisasi itu sudah wujud sebelum istilah globalisasi diperkenalkan lagi.
Fenomena globalisasi boleh dikiaskan sebagai gelombang yang melanda
dunia." [4]
Globalisasi dalam erti literal adalah
sebuah perubahan sosial, berupa bertambahnya keterkaitan di antara masyarakat
dan elemen-elemennya yang terjadi akibat transkulturasi dan perkembangan
teknologi dalam bidang transportasi dan komunikasi yang memfasilitasi
pertukaran budaya dan ekonomi internasional. Istilah globalisasi dapat
diterapkan dalam pelbagai konteks sosial, budaya, ekonomi dan sebagainya.
Misalnya, globalisasi dapat diertikan sebagai:
- pembentukan
desa global (global village)
- yang bererti konteks yang lebih erat antara pelbagai pelosok dunia,
meningkatnya interaksi personal, saling kerja sama dan persahabatan
antara penduduk dunia.
- globalisasi
ekonomi - meningkatnya perdagangan bebas dan meningkatnya hubungan
antara pelaku ekonomi di pelbagai negara.
Dalam banyak hal, globalisasi
mempunyai banyak karakteristik yang sama dengan internasionalisasi, dan
istilah ini sering dipertukarkan. Sebahagian pihak sering menggunakan istilah
globalisasi yang dikaitkan dengan berkurangnya peranan negara atau
batas-batas negara.[5]
Orang-orang Perancis menggunakan
perkataan "Mondialisation"
dalam menerangkan globalisasi. Manakala orang-orang Amerika dan Inggeris pula
menggunakan perkataan Inggeris "Globalization"
yang mula-mula muncul di Amerika Syarikat. Ia membawa maksud mengumumkan
sesuatu dan meluaskan kawasannya agar merangkumi semua.[6]
Berdasarkan maksud tersebut, bolehlah
diandaikan bahawa seruan kepada globalisasi ini jika dilaungkan oleh negara
atau kumpulan tertentu, ia bererti menjadikan cara hidup negara atau kumpulan
tersebut menyeluruh dan diguna pakai oleh dunia[7].
Dengan kata lain, percubaan untuk menjadikan seluruh manusia di dunia meniru
cara hidup mereka dengan apa cara sekalipun.
Justeru, tidak hairanlah jika ada
sesetengah pengkaji melihat globalisasi sebagai satu proses pengamerikaan
dunia. Begitu jugalah ada pengkaji yang mentakrifkannya sebagai sistem
kapitalis Amerika yang cuba untuk menguasai dunia. Hal ini kerana seruan
kepada globalisasi ini bermula di Amerika Syarikat.
Dr. Yusuf al-Qaradawi berpendapat:
"Adapun
globalisasi, kami melihat - berdasarkan seruannya sehingga ke hari ini - ia
adalah pemaksaan penguasaan politik, ekonomi, budaya dan sosial daripada
Amerika Syarikat terhadap dunia, khususnya dunia timur dan dunia ketiga,
bahkan secara lebih khusus, dunia Islam."
[8]
Bolehlah disimpulkan di sini bahawa
globalisasi merupakan salah satu daripada penjajahan baru yang lebih
merbahaya dan licik daripada Amerika Syarikat untuk menguasasi dunia dalam
segala aspek, sama ada ekonomi, sosial, budaya dan politik. Justeru, tidak
hairanlah ada gerakan dari barat sendiri, secara khususnya di negara-negara
Eropah yang menentang globalisasi[9].
Beberapa sesi tunjuk perasaan telah mereka buat di bandar-bandar besar dunia
untuk mengkritik globalisasi dan mengajak penduduk dunia menentangnya.
Telah menjadi tabiat manusia, mereka
berkeinginan untuk menguasai pihak yang lain. Justeru, berlakulah pelbagai
pergaduhan dan peperangan dalam sejarah manusia, bermula dari zaman dahulu
hinggalah ke hari ini, untuk melaksanakan keinginan tersebut. Keinginan untuk
berkuasa ini bukan sahaja berbentuk peribadi, bahkan ia juga berbentuk
kelompok. Dengan kata lain, keinginan tersebut dimiliki oleh sesuatu bangsa
atau umat untuk menguasai bangsa dan umat yang lain.
Memandangkan manusia telah
dianugerahkan oleh Allah kemampuan untuk berfikir, maka pertelingkahan dan
peperangan yang berlaku untuk memuaskan keinginan tersebut berlaku dalam
pelbagai bentuk. Kalau dahulu mereka berperang dengan hanya menggunakan
senjata kuno seperti pisau, pedang dan lembing, namun kini mereka menggunakan
peralatan yang lebih canggih seperti senapang, bom dan sebagainya.
Dalam
menerangkan perkara ini, seorang pengkaji berkata:
"Peperangan dan bentuk-bentuknya
semakin maju dengan majunya akal manusia. Persenjataan juga semakin maju
bermula dengan penggunaan besi dan api hingga berakhir dengan senjata nuklear
di penghujung perang dunia yang disaksikan oleh umat manusia pada tahun 1945 yang
menandakan munculnya kuasa baru dunia iaitu Amerika Syarikat"[10]
Memandangkan peperangan sedemikian
rupa memerlukan kepada modal yang tinggi dan meninggalkan kesan yang sangat
negatif dari apsek harta dan moral, maka manusia berfikir cara baru dalam
mencari kekuasaan. Berkaitan perkara ini, berkata Dr. Mustafa Abdul Ghani:
"Sebelum sempat Kuasa Perikatan
bersedia untuk keluar daripada Perang Dunia Kedua dengan kemenangan, Amerika
Syarikat telah cuba memperkukuhkan peranan imperialisnya yang baru. Kita tahu
bahawa Persidangan Bretton Woods yang berlangsung pada 1/7/1944 hingga 22/7/1944
adalah dianjurkan oleh Amerika. Dalam persidangan tersebut bermulalah kisah
pertubuhan-pertubuhan antarabangsa yang digunakan oleh Amerika Syarikat untuk
memperkuat cengkamannya terhadap negara-negara yang lain. Dalam persidangan
itu juga, dua perjanjian telah berjaya dibentuk iaitu tabung wang dan bank
dunia. Selepas itu[11],
Perjanjian Am Mengenai Taarif Dan Perdagangan telah dibuat. Secara zahir pada
awalnya, ia hanyalah sebagai badan sementara berkaitan perdagangan."[12]
Justeru, di sinilah bermulanya
sejarah globalisasi yang ada pada hari ini. Pertubuhan-pertubuhan dunia yang
ditubuhkan tersebut akhirnya digunakan oleh kuasa-kuasa besar, secara
khususnya Amerika Syarikat, untuk menguasai dunia keseluruhannya. Pengusaan
Amerika ini semakin kukuh apabila GATT bertukar kepada Pertubuhan Perdagangan
Dunia (WTO). Ia tidak lain tidak bukan hanyalah dibuat untuk menjaga
kepentingan negara perindustrian maju, khasnya Amerika Syarikat[13].
Begitu jugalah, globalisasi
sebenarnya adalah sistem kapitalisme lama yang berwajah baru. Sejarah
membuktikan, pada kurun ke 19, negara-negara kapitalis menunjukkan belangnya
dengan menjajah negara-negara lain dan mengaut sebanyak mungkin hasil
buminya, tanpa mengambil kira dimensi sosial ketika mereka menjajah. Dengan
kata lain, mereka menzalimi rakyat negara yang mereka jajahi. Sebagai tindak
balas daripada gejala ini, sistem sosialisme – yang lebih mengambil kira
dimensi sosial - diterima oleh golongan yang dizalimi ini.
Kesannya, berlakukan sistem dua kuasa
dunia atau dua kutub. Kutub pertama diwakili oleh Amerika Syarikat yang
merupakan negara kapitalisme dan kedua diwakili oleh Kesatuan Soviet yang
merupakan negara sosialisme. Justeru, berlakulah perang dingin di antara
kedua-dua kutub tersebut sekitar kurun ke 20. Pada ketika itu, kapitalisme
tidak mampu menunjukkan belangnya dan berselindung di belakang tabir dimensi
sosial. Namun, apabila Kesatuan Soviet runtuh sekitar tahun 90an, mereka
tidak segan silu untuk menunjukkan wajah lamanya yang sebenar. Apa yang
berlaku di Afghanistan dan Iraq membuktikan perkara ini. Inilah yang disebut
sebagai globalisasi[14].
Kesan
Negatif dan Positif Globalisasi
Sungguhpun globalisasi adalah satu
sistem barat yang tidak Islam, ia perlu dikaji dan disaring aspek-aspek
negatif dan positifnya. Adalah tidak bijak untuk mengumumkan hukuman kepada
apa jua perkara baru, sama ada ia baik atau buruk, tanpa dikaji terlebih
dahulu dengan teliti. Imam Ghazali ketika berhadapan dengan cabaran falsafah
Yunani di zamannya, tidak terlalu cepat mengeluarkan hukuman kepada falsafah
tersebut. Bahkan, beliau mengkaji baik buruknya perkara tersebut sehingga
mampu mengeluarkan perkara positif daripada banyak perkara negatif yang
terdapat dalam falsafah Yunani. Justeru, globalisasi juga perlu dikaji buruk
dan baiknya sehingga umat Islam mampu mempergunakan aspek positif yang ada
untuk menentang keburukan-keburukan globalisasi.
Terdapat
banyak kesan negatif yang timbul daripada globalisasi, antaranya:
1. Proses
Pengamerikaan Dunia[15]
Ia merupakan proses untuk menjadikan
budaya Amerika diikut oleh semua penduduk dunia. Proses ini akhirnya akan
merosakkan budaya-budaya lain selain budaya Amerika. Perkara ini tidak
menjadi negatif sekiranya budaya Amerika adalah budaya yang baik, bertepatan
dengan fitrah kejadian manusia dan agama Islam. Namun sebaliknya, budaya
Amerika merupakan budaya yang kebanyakannya bertentangan dengan akhlak dan
ajaran Islam. Budaya gay dan seks bebas merupakan contoh yang jelas.
Mereka menggunakan media massa untuk
menyebarkan luaskan budaya mereka. Filem-filem yang mereka buat di Hollywood,
di samping dapat mendatangkan keuntungan yang berlipat kali ganda kepada
Amerika, ia digunakan untuk tujuan mempromosikan budaya mereka kepada dunia.
Bukan itu sahaja, budaya makanan segera seperti Kentucky Fried Chicken dan Mc
Donald cuba diterapkan kepada penduduk dunia. Proses pengamerikaan ini
akhirnya akan menjadikan sesuatu bangsa lebih berbangga untuk mengikut budaya
Amerika daripada budayanya sendiri, bahkan sampai ke tahap memandang rendah
kepada budaya ibundanya sendiri.
2. Kemiskinan dan
Penindasan
Menurut Dr. Yusuf al-Qaradawi "Sesungguhnya
globalisasi seperti yang dilihat hari ini, hanyalah untuk kebaikan golongan
yang kuat terhadap yang lemah, untuk keuntungan yang kaya terhadap golongan
miskin dan untuk manfaat blok utara yang kaya tehadap blok selatan yang
miskin"[16].
Kenyataan
tersebut jelas menunjukkan kesan negatif globalisasi. Dalam sistem
globalisasi, negara yang kaya akan bertambah kaya, manakala yang miskin akan
terus miskin.
Pertubuhan-pertubuhan antarabangsa
seperti Bank Dunia berperanan dalam mewujudkan jurang yang besar di antara
negara blok utara dan blok selatan. Negara-negara dunia ketiga yang berada di
blok selatan, ketika berhutang dengan Bank Dunia, akan dikenakan faedah dan
syarat-syarat tertentu yang rata-ratanya akan mendatangkan kesan negatif
kepada peminjam.
Begitu jugalah, dengan wujudnya WTO,
kemiskinan dan penindasan akan berterusan. Hal ini kerana WTO membentuk satu
persaingan bebas dalam perdagangan[17]. Sudah pasti, negara blok selatan
yang masih merangkak tidak mampu mengejar, apatah lagi menyaingi
negara-negara maju di blok utara. Justeru, inilah "penjajahan
lama yang berwajah dan bernama baru"[18].
Di samping kesan-kesan negatif,
Globalisasi juga mempunyai kesan positif. Antaranya ialah teknologi maklumat.
Dengan wujudnya teknologi ini, manusia dapat berhubung dengan mudah dan
pantas. Dunia dirasakan seolah-olah satu kampung. Perkara yang berlaku beribu
batu daripada diketahui dalam masa yang sangat singkat dan dengan cara yang
sangat mudah. Justeru, ini semua boleh diguna pakai oleh semua penduduk dunia
untuk memudahkan urusan mereka. Bahkan lebih daripada itu, ia boleh digunakan
oleh umat Islam untuk menyampaikan dakwah dengan lebih mantap di era yang
penuh cabaran ini.
|